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朔州马文化丨冀北良马与代马
商周之人认为马之良驽有差，千里马良也，冀地之千里马更良，冀北之千里马最良。“冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆”（《郁离子》•八骏）。《左传·昭公四年》谈当时晋国的军事优势说“国险而多马”“冀之北土，马之所生”。就是说有险可据，又多战马。马从何来?产在冀州的北境。冀指冀州，古九州之一。冀之北土，大体指今河北、山西二省北部一带，当然包括今朔州之地。这一带自古就是“最良之马”的产地。
넶0 2025-04-30 -
朔州马文化丨武灵王“胡服骑射”
赵武灵王是一位具有雄才大略的政治家。公元前325年，他登上赵国王位，为战国时赵国的第六代君主。当时七雄纷争，战争异常激烈，赵国东、西、南三面分别受到实力强大的齐国、秦国和魏国的严重威胁，北边还受到林胡、楼烦、东胡、中山等戎狄游牧部落民族骚扰。面对严峻的形势，赵武灵王决心通过改革，发展壮大自己的实力，开拓赵国的疆域，实现富国强兵。今朔州地区正是这场改革的主要实践基地。
넶0 2025-04-30 -
朔州马文化丨秦蒙恬筑城养马
秦始皇三十二年（前215），秦始皇因信鬼神，曾派方士侯公、石生去寻找仙人长生不死药。燕人卢生出使海边回来，上报鬼神之事，还进上抄录的文书谶语，写道“亡秦者胡也”。始皇断定将来威胁自己政权的一定是北边的胡人“匈奴”。于是派将军蒙恬发兵30万人北击匈奴。蒙恬，秦名将，原籍齐国。其祖蒙鹜事秦昭王，官至上卿。其父蒙武，为秦将军。蒙恬多谋善战，为秦将伐齐，大破之，拜为内史。当蒙恬备胡筑长城时，因朔境盛产名马，而作战又以骑兵为主。于是便在当地筑城养马，所筑之城故名马邑（今朔城区）。
넶0 2025-04-30 -
朔州马文化丨楚班氏以马起家
山西北部畜牧业历史悠久，“代马”最为驰名，有“代北士马甲天下”之美称。秦王嬴政二十四年（前223），秦军攻入楚都寿春，虏楚王负刍，楚亡。楚国人班壹迁于今朔州一带，利用此地宜于畜牧的自然环境和百姓善于畜牧的有利条件，开始大规模发展畜牧业。班壹的祖先，是楚国令尹子文之子鬬班的后裔。据《汉书·叙传》载：“班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，弃于瞢中，而虎乳之，楚人谓乳‘穀’，谓虎‘於菟’，故名榖於菟，字子文，楚人谓虎‘班’，其子以为号。秦之灭楚，迁晋、代间，因氏焉。”秦始皇末年，班壹定居楼烦（今朔城区南梵王寺村），以牧牛、马、羊数千群而富甲天下，成为山西北部第一豪门大姓。
넶0 2025-04-30
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朔州马文化丨唐末士马甲天下
唐末士马甲天下，主要是指李克用率从今朔州一带各族人民中挑选出来的精锐骑兵队伍，灭黄巢功居第一，抗朱温势均力敌，纵横大河（黄河）上下，四方藩镇闻讯丧胆之事实。
04-29
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朔州马文化丨隋唐公私养马业
朔州地区既有宜于畜牧的自然条件，又有百姓善于畜牧的传统习惯，向来畜牧业发达。
04-29
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朔州马文化丨秦蒙恬筑城养马
秦始皇三十二年（前215），秦始皇因信鬼神，曾派方士侯公、石生去寻找仙人长生不死药。燕人卢生出使海边回来，上报鬼神之事，还进上抄录的文书谶语，写道“亡秦者胡也”。始皇断定将来威胁自己政权的一定是北边的胡人“匈奴”。于是派将军蒙恬发兵30万人北击匈奴。蒙恬，秦名将，原籍齐国。其祖蒙鹜事秦昭王，官至上卿。其父蒙武，为秦将军。蒙恬多谋善战，为秦将伐齐，大破之，拜为内史。当蒙恬备胡筑长城时，因朔境盛产名马，而作战又以骑兵为主。于是便在当地筑城养马，所筑之城故名马邑（今朔城区）。
04-30
